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纸上谈兵的赵括 被许多人误解的将军 历史的真相到底是怎样的?【米乐M6官网】

更新时间  2023-02-16 00:01 阅读
本文摘要:导语:纸上谈兵的赵括,被许多人误解的将军,历史的真相到底是怎样的? “纸上谈兵“出自史料上著名战役“长平之战”。或许就是说赵括空有满腹理论,只会梦想,解决不了实际问题,实战败的一塌涂地。 那么既然赵括没有打过仗,为何如此重要的战役要交给赵括呢?岂非所有决议权都在赵括身上么? “长平之战”,赵国上将廉颇在与秦军的反抗中,屡战屡败,被迫进入坚持状态死守一地,这时秦国为了打破当前局势,使用了“反间计”,让赵国把“纸上谈兵”的赵括顶了上去。赵括继任后,排兵布阵主动出击。

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导语:纸上谈兵的赵括,被许多人误解的将军,历史的真相到底是怎样的? “纸上谈兵“出自史料上著名战役“长平之战”。或许就是说赵括空有满腹理论,只会梦想,解决不了实际问题,实战败的一塌涂地。

那么既然赵括没有打过仗,为何如此重要的战役要交给赵括呢?岂非所有决议权都在赵括身上么? “长平之战”,赵国上将廉颇在与秦军的反抗中,屡战屡败,被迫进入坚持状态死守一地,这时秦国为了打破当前局势,使用了“反间计”,让赵国把“纸上谈兵”的赵括顶了上去。赵括继任后,排兵布阵主动出击。却被白起困绕,断其粮草四十六天。

最后与白起做出殊死一搏,换取秦军阵亡过半,自己也阵亡在前线。而手下的的四十万的军队投降白起,却被白起全部坑杀。史料中是这么纪录的,主要出自那里呢?司马迁的《史记》。

其实我们自己斟酌下纪录的事件经由,许多地方经不起推敲。为何会有这么多不合理之处呢?我们来看一下时代配景。秦国一统六国后,展开了一件流传千史的运动:“焚书坑儒”。

而司马迁想编辑赵国这段史料只有从秦国留下的历史,或者赵国的民间传说。也就是说司马迁《史记》中纪录的更多的是胜利者编写的历史,我们都知道各个朝代的史吏都市对本国的历史纪录举行美化。

而赵国流传下的民间传说就更不行信了,“长平之战”死了那么多人,肯定要有人为其卖力。而这个战役的内部运作,不是民间之人所能接触到的。

所以民间只能归罪到赵括头上。那么,说到这,这件事的疑点就显现出来了。事情没那么简朴,史料纪录事件中有人在说谎!我们不妨斗胆的分析一下到底是谁在掩盖真相。

我们先看一下其时的配景。七国鼎立,大家各自为战,秦国与赵国正在征战。不管哪一方大胜都意味这实力的壮大,其他国家都不会愿意看到这种局势,更希望他们能够两败俱伤。

所以这时的赵国,伶仃无援,只能靠自己。再来看两国战力上的对比,秦国自然不用说,战力强大,否则之后也不会一统六国。而赵国在七国中战力本就不出众,再加上军队中夹杂许多灾黎,基础无法和秦国相提并论。

可以说“长平之战”基本是必输之战。再来看赵括的进场,上面说了是赵国中了秦国的“反间计”,才把上将廉颇换成赵括。那么我们来分析一下这个事件。

第一,赵国为什么没有识破“反间计”?赵王身为一国之君并伴有谋士,纵然未识破也应小心稳妥应对,为何如此直接就换人呢?第二,为何会选择没有打过仗的赵括呢?岂非满朝文武除了廉颇找不出第二个能接触的么?赵王在决议后,赵括父亲赵奢的挚友蔺相如曾劝阻赵王,说赵括没有实战履历不适合去领导军队。其实明眼人都能看出这场战争是必败的,不管换谁去都是送死。那又有谁会去替廉颇做这种身败名裂之事呢?群臣知道,赵王也知道。

所以这时候需要一个没有上过战场的年轻人,有满腔理想却又无处施展之人。赵括在合适不外了。另有战事举行时赵括被白起困绕了四十六天,而在地理位置上赵国属地邯郸比秦国离战地更近,而且位置上恰好呈包夹之势。秦国也看出了这一点,发动了所有能上战场的人,堵住赵军的援路和粮食。

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而反观赵王,在这四十多天内毫无行动。这一切都不合常理。说明赵王基础就是已经放弃这支军队了。

所以我们可以斗胆推测说谎的人中有赵王和赵国群臣。我们再来深刨一下秦国这边。“反间计”谋划人:范雎。

范雎也看得出赵国其时无人可用的局势,并获得情报赵括父亲对赵括的评价是把战事看的太简朴。于是出此战略,用赵括把上将廉颇换下。

本以为是奇策,可他却不知赵括是真的有能力。反而弄巧成拙成倍加重了秦国的伤亡。为了掩盖他的失策,他必须说“反间计”乐成了。

而赵括也被迫成为了只会“纸上谈兵”的愚才。另有一人,那就是与赵括直接交手的秦军将领,白起。

白起从开始到战场厮杀,到“长平之战”杀敌无数,少有败绩,而此次“长平之战”,自己困绕赵括雄师四十二万,断其粮草四十六天,并获得秦国的全力支援,最后扑灭敌方两万余人,俘虏四十万,而自己却损失近半。虽说战事胜利,但白起何时吃过这么大的亏,这不是给自己抹黑么。只有把这四十万俘虏全杀了,才委曲说的已往。

顺便再给赵括抹黑一笔。历史永远是胜利者书写的。而这段史料很有可能失败者也到场进去了。

历史始终掌握在拥有绝对话语权之人手中。而赵括,只是他们美化自己的牺牲品而已。参考文献:《史记》。


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