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“二里头遗址”距今三千七百年左右 “上下五千年”从何说起

更新时间  2022-09-15 00:01 阅读
本文摘要:许多人喜欢历史,对古代的人物和曾经发生过的历史典故,饶有兴致。《左转》、《史记》、《汉书》、《三国志》等珍贵的历史文献,成了历史喜好者与从事历史研究的专业人员案头的常备书目。谈到我国的文明史,经常会说“上下五千年”,历史悠久,人文荟萃。这里的“五千年”,基本是把神话传说也算进去了,如果从严谨的科学角度论证,文明的泛起在国际上有一个共识,就是要有城邦的泛起。 此外,文字、青铜制造技术也是很重要的标志。

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许多人喜欢历史,对古代的人物和曾经发生过的历史典故,饶有兴致。《左转》、《史记》、《汉书》、《三国志》等珍贵的历史文献,成了历史喜好者与从事历史研究的专业人员案头的常备书目。谈到我国的文明史,经常会说“上下五千年”,历史悠久,人文荟萃。这里的“五千年”,基本是把神话传说也算进去了,如果从严谨的科学角度论证,文明的泛起在国际上有一个共识,就是要有城邦的泛起。

此外,文字、青铜制造技术也是很重要的标志。现在考古发现我国最早的城邦是河南渑池“二里头遗址”,凭据碳十四考试,这里的建城历史距今或许有3600年左右,距离五千年的说法另有不小的距离。固然,即便没有五千年文明史的证据支撑,我国依然称得上是文明古国,早在商周之际就缔造出了诸如司母戊鼎之类的精致艺术结果。

在四大文明古国中,也是唯一一个至今文化没有隔离的国家。中华民族虽然历史悠远,文化辉煌光耀,如果想在国际学术界被认为有“五千年之久的历史,还必须有有力的文献和考古发现来证明,否则只能是自说自话,究竟是缺少说服力的。早几年启动的“夏商周断代工程”,就是为了弥补周代之前的这段历史空缺,希望通过广泛的考察,重新发现、梳理夏商周三代的文明结果,尤其夏朝的故都,更是寻找的重点。

在学术界对夏朝的存在与否,一直有庞大分歧,一派认同《尚书》、《史记》中的纪录,认为夏朝在历史上是确实存在的;另一派却坚持用证听说话,认为存不存在不是谁说了算,要讲求实事求是,岂论是从文献角度,还是从考古掘客,都还没有发现夏朝的国都遗址。文化承载的是一个民族的生长历程,凝聚了民族的血脉,“夏商周断代工程”的启动,对于更好地相识我们的已往,认识我们的历史文化,以及凝聚民族自信心,意义重大,虽然现在还没有重大发现,但也取得了一些不小的考古结果。其实,不仅是现在我们感应文献的不足,即便在孔子所处的先秦时期,许多文献典故也是残缺不全的,孔子就说过一句话:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。

文献不足故也,足则吾能征之矣。”孔子对夏朝的礼乐制度还几多能从其时文献中了知一些,可是作为夏朝子女的封国杞国是无以为证的,因为随着历史的演进,杞国没有很好的去把夏朝的历史纪录下来。

宋国是商汤子女的封国,对于商朝的礼乐文化,孔子也能知道一点,但想从宋国的文献中相识商朝也是做不到了,有关这一段的历史是空缺的。因为关于夏商二代的资料很是少,孔子感伤“文献不足故也”,他深感文献太少,以至于对古代缺少更进一步相识的途径。到了今天,随着高科技的应用,考古等科学获得了较好的生长,许多对古代的重大发现,往往是通过考古掘客而取得了希望,就好比测定年限的碳十四等检测手段,就是借助了科学的气力。

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随着科学的生长,相信有许多现在存疑的历史,未来也许会有一个明确的谜底,对此相信许多人是充满期待的。


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