本文摘要：生活中，我们总会遇到一些人，他们总认为自己很智慧，做事时总想着投机取巧，干活总喜欢拈轻怕重，总认为自己头角峥嵘，殊不知这种人最可笑。曾国藩在家信中就对这些人举行了深度剖析，指出了他们的最大弱点，那就是阅历太少。01 自以为智慧其实是阅历太少陈玉成（1837—1862），太平天国著名的军事家、统帅。他两眼下有痣，远望如四眼，人称“四眼狗”。 胡林翼曾评价他说：“贼中精锐，只四眼狗一支耳，他何足虑耶！”可见其何等的足智多谋、英勇善战。

生活中，我们总会遇到一些人，他们总认为自己很智慧，做事时总想着投机取巧，干活总喜欢拈轻怕重，总认为自己头角峥嵘，殊不知这种人最可笑。曾国藩在家信中就对这些人举行了深度剖析，指出了他们的最大弱点，那就是阅历太少。01 自以为智慧其实是阅历太少陈玉成（1837—1862），太平天国著名的军事家、统帅。他两眼下有痣，远望如四眼，人称“四眼狗”。

胡林翼曾评价他说：“贼中精锐，只四眼狗一支耳，他何足虑耶！”可见其何等的足智多谋、英勇善战。在曾国藩写给曾国荃、曾国葆的书信中，曾国藩以与陈玉成的战事为端，告诉弟弟们阅历少则智识短。

曾国荃多次劝曾国藩把军营移到东流，认为这是万全之策，可是他不知道如果军营在东流，如果建德失陷，任由太平军流窜到饶州、浮、景等地方，曾国藩不能去阻挡，体面上很过不去，这是一个难处。曾国藩身居高位，又有这样大的名声，这样一定被人加倍攻击，这是第二个难处。曾国荃只看到其中有利的地方，没有看到其中有害的地方。

自认为智慧有见识，是因为阅历少的缘故。曾国葆近几天料定徽州一定被攻克，左的军队一定会被打败，不凭借眼睛去视察，只凭借脑子推测，这就是自认为智慧有见识，而实际上阅历太少的缘故。曾国荃佩服陈玉成善于寻找时机然后攻其不备，可是不知道城内的几万贼匪，他们的性命危在旦夕，天天将官兵的营盘视察得一清二楚，袒露无遗，只剩下菱湖的中段是城里贼匪的一线逃生的路。曾国荃不知道这件事是城里的贼匪已经预谋很长的时间了，却认为是陈玉成突然想到的救急的计谋，这也是因为阅历少的缘故。

曾国葆急于出壕沟去寻敌接触，只是料定贼匪纷歧定真的凶悍，可是却不知道官军是不大可以依赖的，这也是因为阅历少的缘故。曾国藩忧虑的是，两位弟弟寄信给胡、多等人，急于要他们救援，胡、多等人急于前来救援，再被打败，那么大局就有可能导致瓦解。如果两位弟弟不急于请求救援，胡、多就能坚持守在那里不动，专门等候李、鲍两支军队前往救援，那么在不久后一定会有转折的时机。

由此可以看出，那些自认为智慧有见识的人，多数是因为阅历太少的缘故。02 履历是一种发展 越是无知的人，就越自高自大，以为自己什么都知道，其实这是很是愚蠢的。殊不知阅历是人生发展的催化剂，人不行能关起门来梦想，只有把阅历和现实联合起来，才会增长新的见识，获得新的知识。

在人生的任何阶段，每一种履历都是一种发展，是一种履历的获得，是一种技术的提升，是一种信心的增强。不管是乐成，还是失败，不管是鲜花和掌声，还是痛苦和眼泪，都是一个难过的发展机缘，都是一种磨砺和历练。我们的任何一次履历，都是一种积累，积累得越多，人就越成熟；履历得越多，生命就越有长度；履历得越广，生命就越有厚度。履历过险恶的挑战，生命就会有高度；履历过困苦的磨炼，生命就会有强度；履历过挫折的磨练，生命就会有亮度。

有富厚的履历，才会有丰满的人生。03 做一个笃志苦干的人曾国藩认为，古来大战争、大事业，人的谋划只占十分之三，天意占十分之七。往往劳累日久的人，不是成名人；成名的人，不是享福的人。

这个看法虽然有点宿命论的味道，但细细想想，还是有一定原理的。在信中曾国藩分析到：这次军务，如克复武汉、九江、安庆，积劳的人就是成名的人，从天意来说，已是十分公正的。

然而，不行以居功。曾家兄弟应该在“积劳”二字上下光阴，“成名”两个字则不必太过在意，“享福”两个字更不必去提它。这是曾国藩对弟弟们提的要求，也是他一贯的主张。

“往往积劳之人，非即成名之人，成名之人，非即享福之人”，颇像现代人经常会说到的“赚钱的不干活，干活的不赚钱。”如果积劳以后可以成名，已经是老天爷摆正了天平，所以千万不行居功。成名、享福不是我们可以控制的，所以基础不要去想它，不要去问是否可以实现，只要埋下头来完成应当做的事情。做完以后，效果是什么，不用去管，只要不停地向着目的前进即可。

生活中，有许多笃志苦干的人，他们不辞辛劳，勤勉卖力，对事情的重视促使他们情不自禁地做得更多，逾越职责；笃志苦干的他们还善于学习，从而促进自身更好地生长和改变。我们就是要做这样笃志苦干的人，不问收获，不问效果。事实上，天道酬勤，一份耕作一份收获，有努力就一定会有回报，有奋斗就一定会有效果。这是自然的纪律，更是人生的真谛。

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