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一部影视剧《大秦赋》惹出的“暴秦论”实为历史虚无主义论调【米乐m6官网首页】

更新时间  2022-07-09 00:01 阅读
本文摘要:最近看到许多头条“坛主”在讨论《大秦赋》时候表达此剧过分美化秦始皇残暴看待人民的虐政而大谈大一统历史功劳的论调。小我私家梳理了下有说始皇是法西斯的,也有以贾谊《过秦论》以及《阿房宫》为基础大喷始皇荒淫无道者,看似现在人民的角度对虐政的讨伐,基本都是在仆从社会诸侯杂乱战火纷飞的年月里谈民权,何其扯淡,实际都是脱离历史配景谈历史的历史虚无主义。其不明确,所谓的正义是后人写给时人看的。

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最近看到许多头条“坛主”在讨论《大秦赋》时候表达此剧过分美化秦始皇残暴看待人民的虐政而大谈大一统历史功劳的论调。小我私家梳理了下有说始皇是法西斯的,也有以贾谊《过秦论》以及《阿房宫》为基础大喷始皇荒淫无道者,看似现在人民的角度对虐政的讨伐,基本都是在仆从社会诸侯杂乱战火纷飞的年月里谈民权,何其扯淡,实际都是脱离历史配景谈历史的历史虚无主义。其不明确,所谓的正义是后人写给时人看的。

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大秦帝国在2000多年前统一中原竣事了仆从制建设了领先世界1500年之久的封建中央集权制,不为国家为何要统一文字和怀抱衡,车同轨,这还不够吗?过秦论的基础是建设在始皇修建长城时的过分征用民夫上的,虽然是始天子小我私家急功近利的身分居多,但本意却是牢固边防而非残暴待民,和隋炀帝开凿大运河一般,原则上都是犯了急功近利和对自身武力值的自负,忘了开国初期经由连年征战国力空虚、民生思安这个教训。这点史学届早有定论。而秦简的出土息争读恰恰证明秦朝有使民休养生息的法治政策而且有一定的人性化考量,相反汉代废百家独尊儒术把法家批的一无是处,才是后世法治落伍千五百年的罪魁。

这才是历史唯物主义逻辑。另有一点值得注意的是,由暴秦论引发的一大批否认大一统功劳甚至有以欧洲列强林立为例子进而得出“大秦不统一或许对中国大陆更好”的言论来,就不能不让人遐想到当前国安法、反破裂法颁布后台独、港独的形势,特别是西方国家纷纷在抗疫、经济和民生问题上的大规模人设塌方,此消彼长引起的嫉妒和恐慌连他们自己都认可。

当大一统中央集权的伟力集中迸发的时候,一些挑衅统一和集权的言论者,带上面具以影视剧评论为幌子的含血喷人和指桑骂槐时,其气急松弛如丧考批的心态连其主子都赞叹不已。只惋惜,只是一群不入流的所谓“史评家”,翻不起大浪来。怎样吾家少不更事且被过分娱乐者众多,故撰此文以正视听。乞大能者继之!。


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